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弘昼被封为和王爷,黑塞的娘亲出生于印度

文章作者:历史人物 上传时间:2019-11-28

赫尔曼·黑塞别名赫曼·赫赛,生于德国南部的施瓦本地区一个叫卡尔夫的小城,后来加入瑞士籍,是著名的作家、诗人。黑塞7岁开始写诗,爱好音乐与绘画,代表作有《荒原狼》、《东方之旅》、《玻璃球游戏》等;作品以小市民生活为题材,曾获得诺贝尔文学奖、冯泰纳奖、歌德奖等荣誉。1962年,黑塞逝世,享年85岁,但他的作品却影响了一代又一代人,尤其深得年轻人的推崇。 人物生平 早年图片 1黑塞 1877年7月2日出生于德国南部的施瓦本地区一个叫卡尔夫的小城。父亲是基督教新教牧师,外祖父也是传教士,曾长期在印度传教,通晓多种印度方言,黑塞的母亲出生于印度,也是一个虔诚的信徒,因而自幼在浓重的宗教气氛中长大。同时黑塞的家庭具有多国血统,他的父亲是德国人,但出生于爱沙尼亚,母亲是法籍瑞士人,黑塞本人也可以说混有德国、法国、瑞士和英国血统。这使黑塞从小就接受比较广泛的文化和开放的思想,不仅受到欧洲文化的熏陶,也有东方、主要是中国和印度的古老文化的影响,这对黑塞日后的文学创作,都起着十分重要的作用。黑塞在晚年所写的一篇童年回忆录中作了这样的描述:“这幢屋子里交错着许多世界的光芒。人们在这屋里祈祷和读《圣经》,研究和学习印度哲学,还演奏许多优美的音乐。这里有知道佛陀和老子的人,有来自许多不同国度的客人……这样美的家庭是我喜欢的,但是我希望的世界更美,我的梦想也更多。现实是从来不充足的,魔术是必要的。”黑塞在这篇名为《魔术师的童年》的回忆中,把自己青少年时期所受的各种教育,加上自己对生活和自然的热爱与幻想,归结为一种对自己有巨大影响的无与伦比的魔力,因此他希望成为一名魔术师。黑塞后来毕生从事的工作,就是他自己所谓的魔术师的工作。幼年的黑塞就显示出优异的禀赋和叛逆的倾向。 开始创作 1884年,七岁的黑塞开始写诗。1886年黑塞一家再次回到卡尔夫。到十三岁为止,就读于卡尔夫小学和拉丁语学校。《在轮下》、《德米安》、《童心》、《回忆少年时》,皆以此四年的少年时代为小说的题材。1891年,黑塞通过“邦试”,考入毛尔布伦修道院。但是由于不堪忍受经院教育的摧残,他过了一年便逃离了学校。他还曾企图自杀,于是父母不得不顺从他本人的意旨。1892年至1899年这一段独立谋生的时期,黑塞游历许多城市,从事过多种职业。先在工厂当学徒,后到书店当店员。 从1895年起,黑塞大量阅读德国和外国的书籍,深入研究了18、19世纪的欧洲文学和哲学,为他后来的文学创作奠定了基础。 这一时期对黑塞日后影响巨大的作家是:歌德、诺伐利斯、让·保尔、梯克、荷尔德林和艾兴多夫等人,尼采、叔本华、克尔克郭德尔则是他所喜爱的哲学家,而中国的老子、孔子、庄子都是黑塞崇拜的东方哲人。正是由于这一系列偶像的影响,黑塞形成了他独特的美学世界观。 1899年,《浪漫之歌》(Romantische Lieder)由德累斯顿的毕尔森书店印行,这部处女诗集收载诗人18岁至21岁之间的诗作。接着又由来莱比锡的第底利西斯书店出版《午夜后一小时》(Stunde nach Mitternacht),包括图宾根时代的九篇散文习作,仅获得里尔克的好评。 7月末离开赫肯豪尔书店。 秋天在巴塞尔的莱希书店工作,起先在贩卖部其后转任旧书部。1904年,黑塞发表了长篇小说《彼得·卡门青》,一举成名,获得包恩费尔德奖,奠定了他新进作家的地位,从此成为专业作家。这一年他与钢琴家玛丽亚·贝诺利结婚,移居波登湖畔,潜心创作八年之久,直至动荡的欧洲局势惊破了黑塞的田园梦,战争的血腥使得作者开始从孤独中走出来加入保卫和平的行列,他和罗曼·罗兰闻名世界的友谊也建基于此。 辉煌时期 1906年,小说《在轮下》(Unterm Rad)由费歇尔出版社出版,获得很大的成功。1912年黑塞携全家迁居瑞士,住在伯尔尼一个朋友的故居,移居瑞士后,除了写诗、撰文抨击沙文主义外,黑塞还出钱支援德国流亡者出版的刊物《新论坛》和《伯尔尼文学杂志》。此后,黑塞坚持同军国主义、后同法西斯主义斗争,直至二战结束。1919年黑塞移居蒙太格诺拉,以辛克莱的笔名发表小说《德米安》,引起战后人心热烈的反应,获得新作家方达内奖。但很少人知道是黑塞的作品,所以辞奖不受。次年从第九版起,改为黑塞所作。1922年出版《悉达多》,讲述了古印度贵族青年悉达多求道之路。1923年加入瑞士籍,1927年发表了长篇小说《荒原狼》,引起了德国文学界的激烈争论。1928年,去慕尼黑访问托马斯·曼。1931年搬入自己盖的新居,此后一直在此处创作。1932年,小说《东方之旅》(Die Morgenland Fahrt)由费歇尔出版社出版。关于歌德的两篇评论,发表在《神学片断》。1943年,小说《玻璃球游戏》二卷本(作于1931年至1942年)由弗雷兹社出版,是最后的一篇长篇小说。 逝世 1962年8月8日,脑溢血逝世于蒙塔纽拉。8月9日,出版诗集《一根断枝的呻吟》。黑塞作品图片 2黑塞 小说:《彼得·卡门青》《在轮下》《盖特露德》《印度之行》《艺术家的命运》《漂泊的灵魂》《青春是美好的》《德米安》《克林索最后的夏季》《悉达多》《荒原狼》《纳尔齐斯与歌尔德蒙》《东方之旅》《玻璃球游戏》《园圃之歌》。 诗歌:《浪漫之歌》《孤独者之歌》《一根断枝的呻吟》。 散文:《堤契诺之歌》。黑塞的诗 黑塞的创作生涯始于诗歌,也终于诗歌,他的诗歌中自始至终贯穿着一种富于音乐节奏和民歌色彩的浪漫气息,表现出对旅行、自然和朴素事物的爱好,和他小说中的彷徨、孤独、感伤、梦幻以及对理想的渴望的浪漫气息完全一致。在他早期诗歌中,这种孤独、感伤的气息最为浓郁。他早期的小说也具有田园诗风格的抒情气息,与其中后期的作品有显著差别。 黑塞的大多数作品主题都紧紧围绕人对生活的两极性的认识,是对这一思想的诗化表达。 黑塞的诗化生存哲学思想为当代人指出生存的理想目标和回归的途径,同时也揭示了回乡的悖论,将人类与命运抗争的悲剧精神作为生命的终极追求。黑塞结婚了吗 黑塞在和第一任妻子玛利亚结婚后移居博登湖畔,完成了自传小说《在轮下》、音乐家小说《生命之歌》和部分诗作。 1916年父亲病逝,幼子重病,妻子精神出了问题,得抑郁症的黑塞不得不中止德国俘虏营的服务工作,在分析心理学创始人荣格的学生约瑟夫·朗博士那里接受了72次心理分析治疗,他开始对荣格心理学产生兴趣,并尝试用绘画来疗愈。 黑塞后来又结了两次婚,和第三任妻子妮侬相守直至去世。人物评价图片 3黑塞 黑塞被雨果·巴尔称为德国浪漫派最后一位骑士,这说明他在艺术上深受浪漫主义诗歌的影响。他热爱大自然,厌倦都市文明,作品多采用象征手法,文笔优美细腻;由于受精神分析影响,他的作品着重在精神领域里进行挖掘探索,无畏而诚实地剖析内心,因此他的小说具有心理的深度。 西方学界对黑塞的评价并不高于同为诺奖得主的托马斯·曼,及他的兄弟亨利希·曼。但托马斯·曼说过,黑塞代表了一个古老的、真正的、纯粹的、精神上的德国。他的写作充满了人道主义精神和对人类的爱心。黑塞是反现代文明、反美的,在他眼中,美国正是现代文明的化身。他在堤契诺过着隐士般的生活,创作之余和农人、村夫闲话家常,欣赏他们的质朴。堤契诺的居民作息一如远古,时间在此似乎停滞不前了,黑塞的思古情怀油然而生,流露于笔尖,因而想起德国文学史中著名的浪漫诗人艾兴多夫,仿效他唤醒酣睡于万物之中的诗歌,同时,他也回忆起施蒂弗特,学习他体会隐藏于万物形体之下的神性。在堤契诺,黑塞的创作真正继承了德国文学的浪漫主义,因而世人称他为“新浪漫主义者”。

惠妃纳喇氏,是康熙帝妃嫔,出身满洲正黄旗,与纳兰明珠是叔侄关系,可以说出身显赫。纳喇氏入宫时为庶妃,生了皇子承庆和胤褆,又抚养八阿哥胤禩,康熙二十年被封为惠妃,成为当时四妃之首,曾一度权倾后宫。可惜,纳喇氏之后再无晋封,儿子和养子先后获罪,她再度回到宫中度过晚年,死后葬于景陵妃园寝。人物生平 《永宪录》等史书记载说,惠妃纳喇氏是纳兰明珠的妹妹,纳兰性德的姑母,是不符合实际情况的。实际情况是惠妃之父为索尔和,索尔和为金台石之子德尔格尔(清太宗侧妃博尔济吉特氏,扎鲁特部代青贝勒之女,即被清太宗赐给德尔格尔长子南楚为妻)次子,历任吏部侍郎兼佐领,袭世职一等男兼一云骑尉,因事降为二等男。明珠之父是金台石之子牛录额真尼雅哈,即明珠与索尔和是同祖父的堂兄弟。尽管明珠和惠妃都是金台石之后,但不是兄妹关系,而是叔侄关系。明珠一度权倾朝野,后因为胤禔谋夺太子之位而遭康熙的不满,最终被抄家。其子纳兰性德是清朝著名词人,其词集《饮水词》独步清代词坛。 纳兰也作那拉,惠妃也可以称作是姓那拉氏,是叶赫部族的那拉氏,与乌拉那拉氏有所不同。 除鳌拜后明珠容若父子登上政治舞台,纳兰一族兴盛已始。此时的纳喇氏柔泽大气,秉性初纯。康熙十三年后,孝昭皇后主后宫之事,惠妃荣妃等在宫中资历归望有了较大提升,成为朝中几大不可小视的后宫牵制。康熙十六年册为惠嫔,沉淀了韶华如初的光芒,沉淀了宫中生活磨练的印记,悉心与坚韧,抚育着皇长子,同康熙历经长达八年的三藩平乱。二十年大封后宫,册以妃位居四妃之首(惠妃、宜妃、德妃、荣妃,惠妃为康熙四妃之首;贵妃、皇贵妃除外),同荣妃以太后旨协助皇后处理六宫诸事。明珠亦进一步巩固了在朝中的地位,一时间风声鹊起。 惠妃纳喇氏同荣妃马佳氏、宜妃郭络罗氏一样,自康熙二十年之后再未受到晋封,一生只晋升到妃而已,死后也未有任何追封。她一共为康熙生了两个儿子,长子承庆2岁就夭折了,康熙十一年又生下“大阿哥”胤禔。惠妃的儿子胤褆排行为长子,与皇太子有了储位之争,康熙四十七年因一废太子受到牵连被囚禁在高墙之内,至雍正十二年被幽死。当年胤禔获罪险些被杀,惠妃上书康熙说她这个儿子从小就不孝顺,康熙就顺水推舟,让胤禔到他母亲住处去闭门思过,就这样,惠妃巧妙地救下自己儿子的性命,她的聪慧可见一斑。惠妃于雍正十年四月初七日卒,九月奉安于景陵妃园寝,终年七十多岁,属长寿善终。惠妃的子女 儿子爱新觉罗·承庆(1670年-1671年),清朝康熙帝的儿子(实际的三子,但因早殇未序齿)。 儿子承庆生于康熙九年闰二月初一,生母是惠妃那拉氏,当时康熙皇帝虚岁十七。承庆是爱新觉罗·胤禔的同母哥哥,只活了2岁,康熙十年四月十八,承庆病死。 爱新觉罗·胤禔(1672-1734年),康熙帝子,母为惠妃纳喇氏,排行第五,因康熙前四子皆夭殇,故为皇长子。 养子爱新觉罗·胤禩(1681-1726)清康熙帝第八子,生母良妃卫氏。生于康熙二十年,薨于雍正四年,享年45岁。少时由惠妃纳喇氏抚养。惠妃那拉氏系八阿哥少时慈母,因此他与惠妃那拉氏也感情甚亲。雍正帝继位伊始,允许部分母妃“随子归邸”而居,惠妃因亲子胤禔已被圈禁,于是欣然移居至胤禩府邸。康熙宠爱惠妃吗? 从康熙帝三十五年写给延禧宫妃的书信内容来看,令延禧宫妃为当时随扈出征的年轻低级嫔妃徐常在等人制作衣物,那么可以判断出惠妃当是后宫中主事的后妃,再加上她是皇长子生母,年纪资历家世亦深厚,因此在后宫中地位较高。康熙二十八年孝懿皇后去世以后,贵妃佟氏又尚未正式册封(孝懿仁皇后妹妹佟氏于康熙三十九年正式册封为贵妃),这段时间内康熙帝后宫地位最高的就是惠妃纳拉氏。 另外康熙帝在三十五年的信里,曾点名给延禧宫妃、翊坤宫妃宫里赠送小礼物,可见康熙帝对这两名后妃的眷顾。 惠妃薨于雍正朝,其宝顶系在雍正朝修建,因此她的宝顶位置并不等同于她在康熙朝的地位。比如顺懿密妃和纯裕勤妃,两位后妃在康熙朝都仅为嫔位,地位不能说高。然而由于薨于乾隆朝时是地位较高的皇祖太妃,因此这两位后妃的宝顶反而修在了景陵妃园寝中间。后朝的宝顶位置不能代表康熙朝的地位。

高季辅本名高冯,出身渤海高氏,是唐朝时期的大臣。高季辅早年曾参加隋末农民起义,后投降唐朝,担任监察御史、中书舍人、宰相、中书令兼吏部尚书、侍中等职,封爵蓚县公;他多次谏言时政,被唐太宗誉为“药石之言”,著有《高季辅集》等作品。公元654年,高季辅逝世,时年58岁,追赠开府仪同三司等,谥号宪,配享高宗庙廷。人物生平 早年经历 高季辅年轻时勤奋好学,精通武艺,以孝母闻名,隋末时纠集数千人,参与农民起义。武德元年十月,高季辅与李密部将李育德、刘德威、贾闰甫等一同投降唐朝,被授为陟州总管府户曹参军。 累职升迁 贞观元年,高季辅被擢拜为监察御史。他弹劾大臣,不畏权贵,后又升为中书舍人。 贞观八年,唐太宗命近臣评论时政得失。高季辅提出五条建议,深得太宗赞赏。 贞观十七年,唐太宗立晋王李治为皇太子,加授高季辅为太子右庶子。 贞观十八年,高季辅又兼任吏部侍郎,并加授银青光禄大夫。 升任宰相 贞观十九年,唐太宗东征高句丽,留皇太子李治在定州监国,并命高季辅与高士廉、刘洎、马周、张行成等人一同执掌机要政务,辅佐太子。 贞观二十三年,唐太宗驾崩。高季辅与张行成在太极殿拥戴太子李治继位,史称唐高宗。高季辅被任命为中书令,兼检校吏部尚书、监修国史,并封蓚县公。 永徽二年,高季辅改任光禄大夫、侍中。 永徽三年,唐高宗立陈王李忠为皇太子,命高季辅兼任太子少保。 病逝家中 永徽四年,高季辅因风疾卧病在家。唐高宗命其兄宗正少卿高季通前去探病,并经常派宦官前去观察他的进食情况。是年十二月,高季辅病逝,时年五十八岁。唐高宗废朝三日,追赠他为开府仪同三司、荆州都督,赐谥号为宪。 天宝六载正月十二日,高季辅与尚书右仆射褚遂良、太尉刘仁轨一同配享高宗庙廷。高季辅的后人 儿子:高正业。高季辅的故事 高季辅从小就精通武艺,他的兄长高元道担任汲县县令,结果城中百姓叛乱,高元道不幸遇害。当时高季辅才二十几岁,他亲自带着众人出城,手刃杀兄仇人,并将凶手的首级祭于兄长墓前。 高季辅为官期间以谏言时政闻名,他提出减少对百姓的徭役、抑制王公贵族奢靡之风、提高地方官员的待遇等,还提拔重用一批优秀的官员,其中就包括名臣韦思谦。韦思谦早年因公事上犯了过错,故而一直考评不高,很多年都不得升迁。后来,高季辅主持选拔,提升韦思谦为监察御史。他表示自己主管吏部以来,只发现了韦思谦这么一个真正有才能之人,怎么能因他犯了小过错就舍弃他的大才能呢! 高季辅为官时多次针砭时弊、上疏直谏,深得唐太宗李世民的赏识,特意赐他一块钟乳石,并说道:“你时常上疏己见,进献的良言就像药石一样,能救国治家,而我则送你药石以作回报。”后来,唐太宗还上了一面金背镜给他,以表彰他清廉明鉴。后人也以“药石之言”来比喻那些劝人改过自新的良言。人物评价 李勣:我见房玄龄、杜如晦、高季辅辛苦作得门户,亦望垂裕后昆,并遭痴儿破家荡尽。 吴兢:太宗皇帝好悦至言,时有魏徵、王珪、虞世南、李大亮、岑文本、刘洎、马周、褚遂良、杜正伦、高季辅,咸以切谏,引居要职。 刘昫:于燕公辅导储皇,高侍中敷陈理行,张北平斥言阴沴,皆人所难言者。苟非金玉贞度,松筠挺操,安能咈人主之意,献苦口之忠?宜其论道岩廊,克终显盛。古所谓能以义匡主之失,三君有焉。 宋祁:于志宁谏太子承乾,几遭贼杀,然未尝惧,知太宗之明,虽匕首揕胸不愧也。及武后立,不敢出一言,知高宗之昧,虽死无益也。季辅,行成数进谏,然雍容有礼,皆长厚君子哉!

爱新觉罗·弘昼是雍正帝第五子,生母为纯悫皇贵妃耿氏,与乾隆是同父异母的兄弟。弘昼隶属满洲正黄旗,被封为和硕和亲王,参与办理苗疆事务;乾隆登基后,因弘历对这个弟弟过于溺爱,导致弘昼任性妄为、傲慢无礼,人们都称他为荒唐王爷。弘昼曾任正白旗满洲都统、充玉碟馆总裁、议政大臣等职,于1770年逝世,谥号为“恭”。人物生平 皇子时期图片 4弘昼 和亲王弘昼,是清世宗雍正帝的第五子。康熙五十一年,出生于雍正潜邸雍亲王府。生母是纯悫皇贵妃耿氏,时为王府格格。 雍正十一年,弘昼被封为和亲王。雍正十三年二月,设办理苗疆事务处,弘历与弘昼、鄂尔泰等共同办理苗疆事务。八月二十三日凌晨,雍正帝去世,内侍取出谕旨,宣布弘历即位。十月,乾隆命弘昼管理内务府、御书处的事务。 皇兄优待 乾隆帝即位后,乾隆把父皇的雍亲王旧邸及财物全赐给了弘昼。骄矜狂妄的弘昼,倚着兄长的威势,傲慢任性,肆意妄为。有一次上朝,弘昼因事与军机大臣、获封一等公的讷亲有了小争执,竟然当着满朝文武的面殴打讷亲,乾隆目睹了整个事情的经过,既不怪罪,也不出声阻止。文武百官见状,从此无人敢惹弘昼。乾隆年间,命弘昼参与议政。 担任职务 乾隆四年二月,弘昼奉命管理雍和宫的事务。八月,被授为正白旗满洲都统。十二月,开始管理武英殿的事务。 乾隆五年二月,他又被授为镶黄旗满洲都统的职务。同年三月,办理勘定八旗佐领世职应袭则例的事务。乾隆十一年十二月,任职玉碟馆总裁。乾隆十五年闰五月,管理奉宸苑事务。 乾隆十七年四月,解管内务府奉宸苑事务。乾隆十八年正月,弘昼又提升为议政大臣。五月,解除了管武英殿御书处事务。乾隆二十八年八月,管理正黄旗觉罗学事务。乾隆三十五年,弘昼逝世,予谥恭。弘昼是谁生的图片 5弘昼 弘昼是雍正帝与纯悫皇贵妃耿氏之子。弘昼的妻妾子女 妻妾 嫡福晋吴扎库氏,副都统五什图之女。 侧福晋章佳氏,护军参领雄保之女。 侧福晋崔佳氏,崔奇哲之女。 儿子 第一子:永瑛,雍正九年四月十二日生,母嫡福晋吴扎库氏。 第二子:和硕和勤亲王永璧,雍正十一年六月十三日子时生,母嫡福晋吴扎库氏。 第三子:未有名 雍正十二年四月二十日生,母侧福晋章佳氏。 第四子:散秩大臣、镇国将军永瑸,雍正十三年十一月十一日生,母嫡福晋吴扎库氏。 第五子:未有名,乾隆三年十二月初五日生,母嫡福晋吴扎库氏。 第六子:头等侍卫、镇国将军永瑍。 第七子:将军不入八分辅国公永琨,母嫡福晋吴扎库氏。 第八子:永璔,乾隆十年八月二十四日生,母嫡福晋吴扎库氏。 女儿 和硕和婉公主:母嫡福晋乌札库氏,雍正十二年六月二十四生。乾隆初抚养宫中,封和硕和婉公主。弘昼怎么死的 从现代人的角度来看,这位和亲王或许真是大智若愚,疯疯癫癫地不露锋芒,也不失为生存的一种手段。然而或许王室里的人生来便是彻彻底底的悲剧,弘昼到底死在了自己所不愿意的结局之上,因为管了点不该管的小闲事,三尺白绫便结束了这位另类王爷荒唐的人生。 也有种观点不认为弘昼是“因为管了点不该管的小闲事,三尺白绫便结束了这位另类王爷荒唐的人生。”而是自然疾病死亡。详情可参考以《清史稿》的记载: 据记载:"和亲王弘昼以仪节僭妄,罚俸三年"也只是说罚俸禄三年,并没有太大的惩罚。另外,还有“上临和亲王弘昼第视疾。”说明当时弘昼病了,并且皇上特意去他府上探病.而之后没有几天弘昼就死了,而并没有发现有记载弘昼犯事而被赐死的事情.毕竟是要杀个王爷,不是杀什么阿猫阿狗,多少也得编点罪名进去,怎么可能一点记载也没有.如果说是秘密赐死,那么更加没有必要,弘昼的荒唐事迹随便抽出来一条就够将他名正言顺赐死,乾隆没有必要费事。为了争夺皇位而兄弟相残是大忌,清太祖努尔哈赤对此疼彻心扉,所以立下规矩,嗣君不可杀兄弟。雍正帝手段再强硬也没有杀掉一个兄弟,道理就在于此。那么可以想见,乾隆帝对于本来就对自己的皇位没有威胁的兄弟怎么可以有赐死之举呢?所以“赐死”之说荒唐至极。 另外据记载:"三十年,薨,予谥。子永璧,袭。"按照清朝的规定如果这个人是被赐死的那么一定先夺其爵位,然后再赐死,其子不可能世袭他的职位。综上两点,认为弘昼是自然疾病死亡,而非赐死的。人物评价图片 6弘昼 乾隆帝:①朕弟和硕和亲王、秉性纯诚。持躬端恪。髫年共学。友爱实深。自备位亲藩。懋昭敬慎。方冀六旬同庆。棣萼言欢。②吾弟少于吾甫三月。皇父在潜邸时,育吾二人于东西室,及九岁读书,同受经于傅先生”,“ 与吾自孩提以至于今,且孺且耽,恰恰如也,余既以同气之亲,相亲相勗于平日,晨夕之与俱,笔砚之与共,尔我形骸之悉化。③予与王幼同学同课,习为诗古文词。当是时侍奉皇考膝下,优游书府,日寝馈于经史文字中,世纲尘务,毫发不以婴其心。吾两人者,相规以善,交相勉,相得无间,如是者垂二十年,天伦之乐无过于是。

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