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担任过杂号将军、镇西将军等职,何曾袭爵阳武

文章作者:历史人物 上传时间:2019-12-06

郝昭别名郝伯道,出生太原,是东汉末年至曹魏时期的名将。他年少从军,担任过杂号将军、镇西将军等职,封爵关内侯;他镇守河西十余年、民夷畏服,镇守陈仓、成功抵御诸葛亮北伐,屡立战功,为曹魏江山立下汗马功劳。陈仓攻防战后不久,郝昭就得病去世了。人物生平 早年经历 郝昭为人雄壮,少年从军,屡立战功,逐渐晋升为杂号将军。 彩天下平台网址,河西建功 延康元年五月,西平的麴演勾结附近几郡制造动乱,抗拒邹岐;张掖郡的张进把太守杜通抓了起来,酒泉郡的黄华则拒绝太守辛机赴郡就任,他们都自称太守响应麴演。武威郡的三个部落的胡人也再度反叛。武威太守毌丘兴,向金城太守、护羌校尉扶风人苏则告急,苏则要率兵相救,郡中官员认为叛军的势力正盛,救援武威需要大批军队。 当时将军郝昭、魏平,原来即驻扎在金城,但奉令不得西渡。苏则召集郡中主要官员以及郝昭等人计议说:“如今叛军气焰虽盛,然而都是刚刚拼凑起来的,其中有些人被元凶裹胁,未必和贼人一条心;应该利用贼人的内部矛盾,乘机进攻,他们中的善良之辈必然脱离叛军,归附我们,这样,我们增强了力量,叛军的势力也就减弱了。我们既获得增加兵员的实力,又使气势倍增,率兵进讨,一定能够将叛军击溃。如果等待大军到来,需要很长时间,敌军中善良的人没有归宿,必然与邪恶之徒同流合污,善、恶两种人混合在一起,在短期内很难分开。虽然有命令不得西渡,为权宜之计而暂时违背,自己作决定也是可以的。” 郝昭等人同意了,于是调集军队救援武威,三个部落的胡人被降服了。苏则、郝昭等人又和毌丘兴一起进攻张掖郡的张进。麴演听说这一消息,率领步、骑兵三千人来迎苏则,声称前来助战,实际上是准备发动突然袭击,苏则借机引诱麴演会面,将其斩首,并把尸体拖出来展示给他的部属,麴演的党羽便都散走了。于是,苏则率兵和各路军队包围了张掖,攻克张掖城,杀了张进。黄华恐惧,请求设降。河西各郡全部平定了。之后,郝昭镇守河以西地区十余年,当地人民和外族都服从他。 太和元年,麴英叛乱,杀临羌县县令和西都县县长,郝昭与鹿磐前往讨伐,斩杀麴英。 陈仓攻防 太和二年年初,张郃在街亭之战中获胜与此同时曹真与郭淮率军在箕谷打败赵云、邓芝的偏师,诸葛亮撤军后,曹真认为诸葛亮不久必进攻陈仓,于是派郝昭和王双守陈仓,并修筑陈仓城。 十二月,诸葛亮果然率领大军从散关出发,包围陈仓,没能攻下。据《魏略》记载,诸葛亮本来就听说过陈仓坚固,等到了之后,看陈仓早已有准备,又听说郝昭就在城中,大为吃惊。 诸葛亮素闻郝昭在河西时的威名,考虑到难以攻下,便让郝昭同乡人靳详在城外远远地劝降,郝昭在城楼上对靳详说:“魏国的律法,你是熟悉的,我的为人,你是了解的。我深受国恩而且门第崇高,你不必多说,只有一死而已。你回去告诉诸葛亮,就来攻打吧。”靳详把郝昭的话告诉了诸葛亮,诸葛亮又让靳详再次劝告郝昭,说:“兵众悬殊,抵挡不住,何必白白自取毁灭。”郝昭对靳详说:“前面已说定了,我认识你,箭可不认识你。”靳详只好返回。 诸葛亮自以为几万兵马,而郝昭才有一千多兵众,又估计东来的救兵未必就能赶到,于是进军攻打郝昭,架起云梯,云梯燃烧起来,梯上的人都被烧死,郝昭又用绳子系上石磨,掷击汉军的冲车,冲车被击毁。诸葛亮就又制做了百尺高的井字形木栏,以向城中射箭,用土块填塞护城的壕沟,想直接攀登城墙;郝昭又在城内修筑一道城墙。诸葛亮又挖地道,想从地道进入城里,郝昭又在城内挖横向地道进行拦截。诸葛亮又用冲车,但被打折。昼夜攻守相持了二十多天,诸葛亮仍无法攻下,此时曹真派遣费曜领援军到来,诸葛亮唯有退军。这场战争是中国历史上记载的第一次使用点火的箭的记录,关于这场战争的记载,也成了汉语“火箭”一词在历史上的首次出现。 去世 战后,魏明帝下诏褒奖郝昭善于守城,并赐爵关内侯,回到洛阳后,魏明帝亲自接见了他,对中书令孙资说:“你的乡里居然有这般豪爽的人,为将灼如此,朕还有什么可忧虑的呢?”更打算重用他。但郝昭不久病重,魏明帝甚为忧虑,下诏减损大官肴馔,司马懿上书劝谏。 郝昭临终前留下遗令告诫其子郝凯说:“我作为将领,知道将领是不能做的。我数次挖掘冢墓,取其木做为攻战的器械,又知到厚葬对于死者是无益的。你一定要用平时的服饰敛葬我。况且人活着的时候有处所去,死后又何在呢?如今离本墓的远近,东西南北,在你而已啊。”历史评价 曹叡:“卿乡里乃有尔曹快人,为将灼如此,朕复何忧乎? ” 鱼豢:“镇守河西十余年,民夷畏服。”“亮本闻陈仓城恶。及至,怪其整顿。闻知昭在其中,大惊愕。孔明素闻昭在西有威名,念攻之不易。” 夕妤公:“孔子曰:‘三军可夺帅也,匹夫不可夺其志也’,昭刚毅忠直,不徇私谊,其志不可移。更兼文资勇烈,纵数万人临于前,岂可夺乎?圣贤所言,亦不过于此。” 郝经:“心为气城,兵为城城,心固则气固,兵固则城固。静密专安,内外如一,无隙无瑕,以主待客,虽画地守之可也。况于城乎!又必兵械备具,薪粮足馀。进有郭围,退有停障。远有救援,迩有间侯。啬力多暇,明慎罚赏,申饬教戒,禁绝讹妄。血视肉薄,示之必死。曹仁之守樊,郝昭之守陈仓,张特之守新城,皆是也。” 解缙:“若墨翟之制公输,郝昭之拒葛亮,或萦带而连堞,或射火而重炉,可谓善守城矣。” 曾国藩:“孙仲谋之攻合肥,受创于张辽;诸葛武侯之攻陈仓,受创于郝昭;皆初气过锐,渐就衰竭之故。”

华歆人称华太尉、华独坐、华公、龙头,是汉末三国曹魏时期的重臣、名士。他早年师从陈球,与卢植、管宁等人是同门,且与管宁、邴原共称一龙;后被举孝廉,历任尚书郎、豫章太守、侍中、御史大夫、相国、司徒、太尉等职,封爵博平侯;为官颇有政绩,深得民心,吏民感爱之。华歆著有文集三十卷,今已失佚,于公元232年逝世,谥号为敬。人物生平 见识过人 华歆的家乡高唐县是旧齐国的著名都市,官吏们都喜欢游走于大街抛头露脸。华歆当时在县衙为做吏,每当休假走出官府,就立刻回家,并紧闭大门。他议事论人平和客观,从不曾诋毁伤害过他人。同郡人陶丘洪也是当时的名士,自认为比华歆更有真知灼见。 中平五年,冀州刺史王芬与豪杰商议欲废除汉灵帝另立新君,王芬曾暗中同华歆、陶丘洪商议,陶丘洪想参与期间,华歆制止说:“废立皇帝这样的大事,就连伊尹、霍光都感到困难。王芬性情粗疏没有谋略,这事必定成功不了,不仅自己有杀身之祸,而且会祸及宗族。您不要参与!”陶丘洪听从华歆的劝告退了出来。之后,王芬果然谋反失败,从此陶丘洪才服气了华歆的见识。 清正廉洁 华歆曾被推荐为孝廉,由朝迁授予郎中一职,但因病而辞职回家。汉灵帝死后,辅政的大将军何进调河南郑泰、颖川荀攸和华歆入京。中平六年,华歆到洛阳后,被授以尚书郎之职。 初平元年,董卓将汉献帝迁到长安时,华歆请求出任下圭令称病不去,从蓝田翻过秦岭去了南阳。 当时袁术在穰城,要留华歆帮他做事。华歆劝袁术发兵讨伐董卓,但袁术没有采纳,华歆决定抛弃袁术另走他乡,恰好汉献帝派太傅马日磾安抚关东,马日磾遂召华歆做掾属。 他向东行到徐州之后,献帝下诏任华歆为豫章太守。在太守任上,他为政清静不烦扰百姓,所以官吏百姓很感激拥戴(以至于扬州刺史刘繇死了,整个扬州民众共推华歆为刺史。华歆因为没有皇命,赴任不是人臣的合适做法加以拒绝。但民众竟在豫章太守府外守候了几个月,最终还是被他婉言劝回)。孙策占领江东后,派遣虞翻前去说以利害,华歆知道孙策善于用兵,于是整理衣冠欢迎其到来。孙策知道华歆有德有才且年长于自己,故此待以上宾之礼。 孙策死后,曹操在官渡上书献帝请召华歆至许昌任职。孙权不想让华歆离开,华歆对孙权说:“您因为能遵奉皇帝之命,这才能与曹公结下友谊,但这份友谊还不牢固。让我去那边为您加深,岂不更好?今天您留我是养一个无用之物,这不是好办法。”孙权听了很高兴,于是答应送他入京。听说华歆度进京赴任,他的宾朋好友及昔日同事千余人都赶来相送,并赠送了“数百金”的巨额钱物。华歆是来者不拒,暗中却在赠金上作了标记。临行之日,他把那些全摆出来,对送行者说道:“本来没有拒绝诸位馈赠之心,所以收受的礼品很多。想着我这次是孤零零地单车远行,本来是无罪之身,但怀藏壁玉就有被杀的理由,望宾朋好友为我想一个万全计策。”(谁也没有保证他带着沉重的金银珍宝上路,而十分安全的计策),众人只好收回原来的赠予,并佩服他高尚的品德。 华歆到京师后,被授任为议郎,兼司空军事,后升任尚书,又转升侍中,再代荀彧为尚书令。曹操征讨孙权时,奏请献帝任命华歆为军师。魏国建立后(曹操受九锡封为魏王),任御史大夫。 魏氏三公 延康元年,曹操去世,曹丕继位魏王,拜华歆为相国,安乐乡侯。同年12月,曹丕代汉称帝,华歆登坛主持受禅仪式,向曹丕献上皇帝玺绶,其后,曹丕改相国为司徒。 华歆历来很清廉,禄米及皇帝赏赐都振济了亲戚熟人,家中没有百斤,更没有十斗粮食的储存。朝廷每每将罚没为奴的青年女子赏赐给大臣,只有华歆不收留,而是将她们嫁人,曹丕为此叹息不已,并下诏书说:“华司徒是国家难得的长者,其作为暗合天地之道,深得民众之心呀。今天大官们都有丰盛佳肴,只有他是简单的蔬菜佐饭,而很不计较。”故此,特别拿自己衣服赏赐华歆,并为他的妻子及家中男女做衣服。 当时,三府共同向皇帝提出建议:“推举孝廉,原是以品德为标准的,不需要以儒家经典为内容进行考试。”而华歆以为“自丧乱以来,六经就没有人再读了,道德亦随之沦丧,当务之急是重新提倡儒家学说,推崇以仁为核心的王道。制定官吏的选任标准,决定着国家的盛衰。今天举孝廉不进行六经考试,恐怕读书之风从此衰亡。假如有特别优秀或特别专长而六经知识短缺之人,可以作为特殊加以任用。所忧虑的是缺少这样的特殊人才,不用担心选不上来。”曹丕听从了他的意见。 举荐管宁 曹丕即位初期,下诏要求宫廷大臣向他举荐独行特立的隐士,华歆推举了管宁,曹丕派车专门去迎接。 黄初七年五月,曹丕驾崩,皇太子曹叡即位,封华歆为博平候,增邑五百户,与之前的累计为一千三百户,并于同年十二月改任华歆为太尉,华歆称病请求退休,愿将太尉一职让与管宁,魏明帝没有同意。在设筵大会朝臣时,派散骑常侍缪袭持诏书宣喻华歆:“朕新接手这些烦杂事务,一日万机,怕的是难分辨是非并做出错误的决断。幸好有有德操的大臣们在朕左右,而您却屡屡以病推辞。量主择君,不肯做官,抛弃荣禄,不就其位者,古人的确曾有过,但周公、伊尹则不然。洁身自好为国家死节的事,是其他人应该做的,但我不敢让您也那样。您应该克服病痛的困扰参加朝会,施惠泽于朕。朕将让凳子空着,站在筵席前,命文武百官同我一样站着,必须等待您的到来,只有那时朕才能落座。”又给缪袭特别叮咛:“必须在华歆起身赴会时,你才能回来。”华歆不得已,只好赴会。当时太傅钟繇有腿病,下拜起身不方便,而华歆也年老患病,所以上朝进见时都让他们乘车坐轿,由卫士抬着上殿就坐。此后三公有疾病,就把这种做法当成了旧例。 疏陈止战 太和四年,魏明帝派曹真从子午道进军征伐蜀汉,皇帝车驾则向东来到许昌,华歆有机会见到魏明帝。对此,华歆大胆上疏分析天下政治形势,提出了修文德的主张,他说:“为国者以民为基,民以衣食为本”,所以应该注重农业生产,安定百姓,如果大魏没有饥寒的忧患,百姓没有背井离乡的心情,那样天下才能治理好;如果真能做到圣贤的教化日日深入,那么远方的人就会感怀威德,吴蜀之民也会归附的。华歆认为,首先应留心治国圣道,征战只能在不得已的时候使用。当时华歆言辞恳切,深深打动了魏明帝,且又恰逢秋季大雨,魏明帝终于听从华歆建议,诏令曹真退兵。 太和五年正月,曹叡赐华歆物品、衣物,以示关心。 太和五年十二月戊午(232年1月30日),华歆逝世,享年七十五岁,谥号敬侯。起初,文帝从华歆的户邑中分出一部分封给了华歆的弟弟华缉,封华缉做列侯。其子华表也世袭爵位,后来担任了尚书。华歆王朗俱乘船避难 华歆和王朗一同乘船避难,有一个人想搭乘他们的船,华歆表示为难。王朗却说:“好在船还比较宽敞,为什么不可以呢?”后来强盗来了,王朗就想丢下那人不管了。华歆说:“开始我之所以犹豫不决,正是为了这一点。既然允许他搭我们的船,怎么可以因为情况危急便把他扔下呢?”于是仍像当初那样携带关照那个人,世人凭这件事来判定华歆、王朗的优劣。华歆与管宁为何绝交 管宁和华歆原本是好友。刚开始,两人一起在园中锄菜,看到地上有片金子,管宁依旧挥锄,就像看到瓦石一样。华歆却拣起来,瞥见管宁的脸色,于是又扔了金子离开。俩人还曾坐在一张席上读书,有人乘华车经过门前,管宁像往常一样读书,华歆却丢下书,出去观望。管宁就把席子割开,和华歆分席而坐,并对华歆说:“你不再是我的朋友了。”华歆的妻妾子女 正妻滕氏 妾室为骆统的生母 华歆有四子:华表、华博、华周、华炳。 长子华表20岁拜散骑黄门郎,后历任侍中、尚书、太子少傅、光禄勋、太常卿、太中大夫等职,封爵观阳伯。于275年逝世,谥号为康,司马炎赞他“清贞履素,有老成之美,久干王事,静恭匪懈。” 四子华炳字伟明,魏侍御史,夫人任氏。人物评价 太史慈:华子鱼良德也,然非筹略才,无他方规,自守而已。 孙策:府君年德名望,远近所归。 曹丕:①司徒,国之俊老,所与和阴阳理庶事也。② 此三公者,乃一代之伟人也,后世殆难继矣。 曹植:清素寡欲,聪敏特达。存志太虚,安心玄妙。处平则以和养德,遭变则以断蹈义。华太尉歆也。 曹叡:君深虑国计,朕甚嘉之。 陈寿:钟繇开达理干,华歆清纯德素,王朗文博富赡,诚皆一时之俊伟也。魏氏初祚,肇登三司,盛矣夫! 孙盛:夫大雅之处世也,必先审隐显之期,以定出处之分,否则括囊以保其身,泰则行义以达其道。歆既无夷、皓韬邈之风,又失王臣匪躬之操,故挠心於邪儒之说,交臂於陵肆之徒,位夺於一竖,节堕於当时。昔许、蔡失位,不得列於诸侯;州公实来,鲁人以为贱耻。方之於歆,咎孰大焉! 罗贯中:华歆当日逞凶谋,破壁生将母后收。助虐一朝添虎翼,骂名千载笑龙头! 毛宗岗:以名士如华歆,而助操为恶至于如此之甚,原其初不过为荣利之心未忘也。拾金而观之,利未忘也;见乘轩者而视之,荣未忘也。止此贪荣慕利之心,遂成其党恶助虐之心。管幼安知割席分坐,殆逆料其后欤?

敬晖别名敬仲晔,出生绛州太平,是唐朝大臣。担任过泰州刺史、洛州长史、侍中、宰相等职,封爵平阳郡王;他曾与张柬之、桓彦范等人一起发动神龙政变,拥立唐中宗复辟,后遭武三思排挤夺去实权。706年,他与其他发动神龙政变的大臣一同被流放边疆,后被虐杀而死,唐睿宗追封其为太尉,谥号“肃愍”。人物生平 早期经历 敬晖早年以明经入仕,累迁至卫州刺史。698年,河北各州因突厥入寇,在秋收之时征调百姓修筑城池。敬晖道:“城池再坚固,没有粮食也守不住,怎能为修缮城池而延误秋收。”于是将筑城民众遣散。 后来,敬晖升任夏官侍郎,又出为泰州刺史。701年,改任洛州长史。不久,武则天前往长安,任命敬晖为东都副留守。他为官清廉,受到武则天的嘉奖。703年,敬晖拜中台右丞,加银青光禄大夫。 拜相封王 704年十二月,武则天病重,避居迎仙宫。张易之与张昌宗侍奉左右,把持宫门,不许大臣探视。敬晖与宰相张柬之、崔玄暐等人决定趁机发动兵变,逼迫武则天退位,复辟唐朝。张柬之利用职权安排桓彦范、敬晖为羽林军将军,让他们掌握禁军。不久,敬晖暗中拜谒皇太子李显,密陈政变计划,得到李显的赞同。 705年正月,敬晖与张柬之等人闯入玄武门,直达迎仙宫集仙殿,并诛杀张易之兄弟。次日,武则天禅位于李显,是为唐中宗。敬晖被加封为金紫光禄大夫,升任侍中,赐爵平阳郡公,不久又进封齐国公。 五月,敬晖上表道:“现在唐室中兴,武氏诸王理应降爵。”唐中宗于是将武氏诸王降为公爵。武三思非常恼怒,在唐中宗面前不断进谗,称敬晖等人恃功专权,并提出明升暗降的计策。不久,敬晖、桓彦范、张柬之、袁恕己、崔玄暐五人被罢去宰相之职,加封郡王,只能在每月初一十五上朝面君。其中,敬晖被封为平阳郡王。 贬官遇害 敬晖等人被罢相后,虽被封为郡王,但却大权旁落,从此受制于武三思。敬晖非常后悔,经常拍床嗟叹,有时甚至激愤吐血。 706年,敬晖被贬出朝廷,外放为滑州刺史,后又贬为朗州刺史。不久,驸马都尉王同皎谋诛武三思,事泄被杀。武三思趁机诬陷敬晖等人与王同皎同谋,暗中指使许州司功参军郑愔向朝廷告发。唐中宗于是将敬晖贬为崖州司马,并剥夺封爵。 七月,武三思暗中命人将韦皇后淫乱之事大肆宣扬,请求废黜皇后。唐中宗震怒,命御史大夫李承嘉调查。李承嘉上奏道:“此事是敬晖、桓彦范、张柬之、袁恕己、崔玄暐派人所为。他们托言废黜皇后,实际上是要谋反。”唐中宗便命法司议罪,将敬晖流放琼州,禁锢终身。 后来,武三思又怂恿太子李重俊上表,请求夷灭敬晖三族,唐中宗不肯。武三思担心敬晖等人会复起,便采用崔湜的计策,命周利贞假传圣旨,将其杀死。周利贞追上敬晖,将他凌迟处死。 平反昭雪 710年,敬晖被追复官爵,又赠秦州都督,赐谥肃愍。 718年,唐玄宗将敬晖的灵位放入唐中宗的宗庙中。 782年,唐德宗又追赠敬晖为太尉。敬晖的子女 儿子:敬让,官至尚舍奉御。 儿子:敬诚,官至右卫大将军。 儿子:敬询,官至比部员外郎。 儿子:敬諲,官至主客员外郎。 曾孙:敬元膺,官至河南县丞。敬晖的故事 武三思夺取大权后,杨元琰上表朝廷,请求削发为僧,但被中宗拒绝。敬晖得知后,笑道:“如果我早知道的话,我一定劝皇帝同意。剃去胡人的头发,岂不妙哉!”杨元琰胡须浓密,貌似胡人,敬晖便以此取笑。杨元琰道:“功成名就,再不隐退就会有危险。这是我由衷的请求,不仅仅是作个样子。”敬晖很不高兴。后来,敬晖等人相继遇害,只有杨元琰得以幸免。人物评价 刘昫:昔夫差入越,勾践保于会稽,不听子胥之言,而有甬东之叹。此五王除凶返正,得计成功。当是时,彦范、敬晖握兵全势,三思、攸暨其党半歼,若从季昶之言,宁有利贞之祸?盖以心怀不忍,遽失后图,黜削流移,理固然也。且芟蔓而不能拔本,建谋而尚欠防微,死即无辜,祸由自掇。失断召乱也,不亦宜哉! 宋祁:五王提卫兵诛嬖臣,中兴唐室,不淹辰,天下晏然,其谋深矣。至谓中宗为英王,不尽诛诸武,使天子藉以为威,何其浅耶?衅牙一启,为艳后,竖儿所乘,劫持戮辱,若放豚然,何哉?无亦神夺其明,厚韦氏毒,以兴先天之业乎?不然,安李之功,贤於汉平、勃远矣! 王化贞:张柬之等五王,合谋诛二张、迁武氏、反中宗之辟而复唐之,何其壮也。未久而妖韦蛊于内,诸武蛊于外,而五王者,厌厌不振以至于屠灭。千载之后,畴不痛之,而又惜之,且恨之。

何曾别名何瑞谏、何谏,生于陈郡阳夏县一个官宦之家,是西晋开国元勋之一。何曾袭爵阳武亭侯,之后被封为朗陵公,历任散骑侍郎、尚书、征北将军、司徒、丞相、太傅等职;积极协助司马炎策划代魏建晋,深得司马集团的器重,享受着“一人之下,万人之上”的荣耀。公元278年,何曾去世,追谥为“元”。人物生平 承袭父爵 何曾的父亲何夔,在曹魏官至太仆,封阳武亭侯。何曾少年袭封阳武亭侯爵位,好学博闻,与同郡人袁侃齐名。魏明帝曹叡还是平原侯时,何曾为平原侯文学。黄初七年曹叡即位后,何曾经多次升迁为散骑侍郎、汲郡典农中郎将、给事黄门侍郎。曾向曹叡上疏请求整顿地方官吏,以安百姓。不久,迁为散骑常侍。 景初二年,大将军司马懿将伐辽东,何曾向曹叡上疏请求派遣监军或副将同行,以防意外,曹叡没有接受这个意见。后来,他外出补任河内太守,在任期间素有威严的称誉。后征入朝中作侍中,母亲去世时,何曾离职守丧。 投靠司马 嘉平年间(249年—254年),何曾担任司隶校尉。抚军校事尹模,倚仗权势,作威作福,巧取豪夺,朝野人士都惧怕他,无人敢言。何曾上奏朝廷,弹劾尹模,受到朝中大臣的称赞。当时曹爽专权,司马懿以病为由不涉朝政,何曾也称病引退。曹爽被杀,他才起来履行公事。魏帝被废黜,何曾也参与了谋划。 当时步兵校尉阮籍自负有才,行为放荡,为母居丧不守礼制。何曾在司马昭面前当面质问阮籍说:“卿放纵情欲违背礼制,是伤风败俗之人,当今忠贤之臣执政,对臣僚要根据名实综合考核,像卿这种做法,是不可提倡的。”事后又对司马昭说:“您正以孝治天下,却听凭阮籍守丧期间在您座旁饮酒吃肉。应该把他放逐到荒远的边疆,不要让他污染华夏。”司马昭说:“此人如此瘦弱多病,君不能看在我面上容忍他吗?”何曾又引经据典,指责阮籍,辞理很严厉。司马昭虽然没有听他的,当时人们颇为敬畏他。 上表求情 正元二年,毌丘俭勤王失败被杀,他的儿子毌丘甸、妻子荀氏应株连处死。荀氏的族兄荀顗、族父荀虞都与司马师有姻亲关系,共同向曹髦上表,乞求饶荀氏命。曹髦下诏让荀氏离婚。荀氏所生女毋丘芝为颍川太守刘子元妻,也株连判死刑,因怀孕囚于监中。荀氏去信向何曾求情说:“毋丘芝囚在廷尉狱中,命运可知,死亡计日可待。我请求去做官婢,以赎毋丘芝一命。”何曾哀怜他们母女,上递状辞请求复议,朝廷议论都以为何曾的意见正确,于是修改了法律条文。 位列三公 何曾在司隶任职多年后,迁升为尚书。 正元年间(254—256年),何曾出任镇北将军、都督河北诸军事、假节。他将要赴任时,大将军司马昭让儿子司马炎、司马攸送数十里。何曾为宾客准备了有太牢的丰盛宴席,侍从吏卒无不吃饱喝醉。司马炎从何曾那里出去,又去拜访何曾的儿子何劭。何曾事先训诫儿子说:“客人一定会拜访你,你事先要做好周密准备。”何劭不戴冠不束带,让司马炎留在他住处很久,何曾严加训斥。何曾就是这样受到司马氏的器重。后来迁为征北将军,晋封颍昌乡侯。 司马昭受封晋王时,何曾与高柔、郑冲都是三公,入见晋王时,何曾独自下拜,以表示最高敬意,高柔、郑冲二人仅作揖罢了(按司马昭咸熙元年封晋王,而高柔卒于景元四年,即前一年,无法与何曾、郑冲同拜司马昭,此处或有误)。 咸熙元年,何曾升任司徒,进封朗陵侯。 晋室元勋 司马炎继承晋王位后,以何曾为晋国丞相,加侍中。何曾与裴秀、王沈等劝司马炎称帝代魏。咸熙二年十二月,司马炎受禅即帝位后,拜何曾为太尉,晋爵为朗陵公,食邑一千八百户。 泰始三年九月,司马炎下诏,任命何曾为太保。过了很久,又让何曾以太保之职兼任司徒。何曾坚决辞让,司马炎不许,派遣散骑常侍以圣旨告谕,何曾才就职。后又进位太傅。 何曾因为年老,多次请求让位。司马炎下诏不许,并说:“鉴于司徒所掌管的事务繁多,不可久劳老臣,现进升何曾为太宰,侍中如故。朝会时可佩剑、穿薄底鞋、坐轿子上殿,如汉相国萧何、田千秋及魏太傅钟繇的例子。赐给钱一百万,绢五百匹,八尺的床一张,以及与床相配套的帐、席、褥。府中置长史、掾属、祭酒及员吏,按旧制行事。所供给的亲兵官骑和从前一样。主管此事的人按典制依次配置,务求优厚完备。”以后每次召见,司马炎令其自带平时喜欢的饮食衣服器物,使两个儿子侍从。 咸宁四年,何曾去世,终年八十岁。司马炎在朝堂穿孝服哀悼,赐给棺材一副,朝服一具,衣服一套,钱三十万,布一百匹。将葬时,司马炎让礼官议论何曾的谥号,博士秦秀提议谥为“缪丑”,司马炎不采纳,下策命赐谥为“孝”。 太康末年,经何曾之子何劭上表,朝廷改谥何曾为“元”。何曾的儿子 何劭,嗣子,官至司徒、太宰,《晋纪》作何邵。 何遵,何曾庶子,何劭庶兄,官至太仆。何曾的故事 何曾有个毛病就是生活奢侈无度,极尽豪华,家中所做的菜肴都要胜过帝王将相之家。皇帝每次宴请群臣,他都不吃宫中准备的食物,认为这些东西不如自己的,无法下咽。皇帝也不生气,反而允许他带着自家食物前来会宴。何曾对美味佳肴可以说是不惜花重金与精力,每天用在吃方面的钱就超过了万金,即使这样他还是不满足。所以,当时就有人,包括都官从事刘享等人弹劾他过于奢侈。然而司马炎因为他有功于朝廷而不过问。何曾虽然表面上宽容,但内心还是爱憎分明的。当时弹劾他的刘享后来就常常因为小事而被他施以杖刑。 何曾当时经常陪司马炎参与宴会,回来后却跟儿子们说:“皇帝每次在宴会上都不谈治理国家、对未来的谋略之事,反而只说些无关紧要的生平琐事,这天下的基业恐怕是难以延续到后代了。你们这一辈人看来是要遭殃了!” 后来,八王之乱爆发,何曾的孙子何嵩哭着说:“我的祖父真是圣人啊,他的话应验了!”人物评价 总评 何曾虽然是奢侈的士族豪强代表,但是他只是当时历史环境中士族豪强集团的代表人物,奢侈是这个阶层的普遍特点,在晋武帝司马炎的严格限制下,这种社会风气有所收敛。何曾个人的品行主要不是表现在奢侈上,他为人孝敬、仁慈,如在曹魏末年敢于弹劾当时无人敢言的校事,受到朝野赞扬。曹魏刑法株连家属、出嫁的妇女,他让自己的主簿程咸上书要求修改刑法,赦免出嫁的妇女。何曾本人孝敬长辈父母,遵守礼法,不喜好声色,年老的时候与妻子共坐都要端正衣冠,循规蹈矩地生活。 历代评价 刘毅:曾侈忲无度。 司马炎:①侍中、太尉何曾,立德高峻,执心忠亮,博物洽闻,明识弘达,翼佐先皇,勋庸显著。②太傅明朗高亮,执心弘毅,可谓旧德老成,国之宗臣者也。而高尚其事,屡辞禄位. 秦秀:曾骄奢过度,名被九域。宰相大臣,人之表仪,若生极其情,死又无贬,王公贵人复何畏哉!谨按《谥法》,“名与实爽曰缪,怙乱肆行曰丑”,宜谥缪丑公。 房玄龄:①曾性至孝,闺门整肃,自少及长,无声乐嬖幸之好。②曾常因小事加享杖罚。其外宽内忌,亦此类也。③何曾善其亲而及其亲之党者也。④何石殊操,芳饪标奇。帝风流靡,崇心载驰。矜奢不极,寇害成赀。邦分身坠,乐往哀随。 司马光:何曾议武帝偷惰,取过目前,不为远虑;知天下将乱,子孙必与其忧;何其明也!然身为僭侈,使子孙承流,卒以骄奢亡族,其明安在哉!且身为宰相,知其君之过,不以告而私语于家,非忠臣也。 王应麟:何曾、荀顗之孝,论者比之曾、闵。夫以孝事君则忠,不忠于魏,又不忠于晋,非孝也。顗之罪,浮于曾。曾之骄奢,祸止及家;顗之奸谀,祸及天下。 陈普:君亲忠孝岂殊途,甲有方能罪乙无。座上研研称阮籍,不知联席是公闾。家国儿曹付五胡,奉身恨不及齐奴。君王但说平生事,政为诸公昧远图。 吕思勉:此外晋初元老,如石苞、郑冲、王祥、荀顗、何曾、陈骞之徒,非乡原之徒,则苟合之士。此等人而可以托孤寄命哉? 唐长儒:王祥除掉孝行以外毫无事业可称,何曾、荀勖在历史上更是奸妄之徒。

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