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他俩结合生下光明神埃忒尔和白昼神赫墨拉,知

文章作者:神话传说 上传时间:2019-09-25

赫拉克勒斯经历的最后一次冒险是讨伐俄卡利亚国王欧律托斯,以前 国王曾允诺凡是射箭胜过他和他儿子的人,可以娶他女儿伊俄勒为妻,可是 后来他又拒绝了。赫拉克勒斯为了报复他,召集了一支强大的军队,围困了 俄卡利亚,并攻破城池,打死了国王和他的三个儿子,俘虏了年轻美貌的伊 俄勒。 得伊阿尼拉在家里焦急地等待着丈夫的作战消息。这时王宫里发生一 阵欢呼声,一名使者飞奔回来,报告说:“你的丈夫,大获全胜,即将回来 了!他的仆人利卡斯正在向城外的人民宣布胜利的喜讯。赫拉克勒斯要推迟 几天才能回来,因为他在欧玻亚的刻奈翁半岛上准备给宙斯献祭。” 不久,随从利卡斯带了一群俘虏回来了。“问候你,尊贵的夫人。”他 对得伊阿尼拉说,“赫拉克勒斯的正义事业已经取得了胜利。我们攻占了城 池,抓获了一批俘虏。你的丈夫说,请你善待这些俘虏,尤其是这位跪在你 脚下的不幸女子。” 得伊阿尼拉同情地看着这位年轻的女子。她把姑娘从地上扶起来,说: “你是谁呢,可怜的女人?你好像还没有结婚,而且一定出身于高贵家庭! 利卡斯,告诉我,这位年轻姑娘的父亲是谁?” “我怎么知道呢?你为什么要问我呢?”利卡斯躲躲闪闪地回答,他的 表情透露出他似乎隐瞒了一桩秘密。“自然,这个女子,”利卡斯踌躇了一会 又说,“决不会出身于俄卡利亚的小户人家。” 听到这里,年轻的姑娘长叹一声,仍保持沉默。得伊阿尼拉感到奇怪, 但不便再问,只是叫人把姑娘送进内室,不要亏待她。利卡斯去执行她的吩 咐时,起先进来的那名使者走近女主人,悄悄地对他说:“得伊阿尼拉,你 不要相信利卡斯的话。他对你隐瞒了事情的真相。他曾经亲口说过,赫拉克 勒斯只是为了这位年轻的女子才讨伐俄卡利亚的。她就是伊俄勒,即欧律托 斯的女儿。赫拉克勒斯认识你以前,对她十分爱慕。她这次来可不是当你的 女佣,而是成了你的竞争对手。她是赫拉克勒斯的情妇。” 得伊阿尼拉十分悲伤。可是她马上又镇静下来,命令丈夫的仆人利卡 斯前来见她。利卡斯指着苍天向宙斯发誓,他说的都是真话,而且他确实不 知道姑娘的父亲到底是谁。得伊阿尼拉请求他别作弄她。“即使我可能责怪 丈夫的不忠,也决不会仇视这位姑娘,因为她从来没有伤害过我。我很同情 她,她的容貌给她招来了苦难,也毁了她的国家。”利卡斯见夫人如此通情

希腊的英雄传说是希腊神话中的重要组成部分。所谓英雄,就是神与人 所生的后代,如赫刺克勒斯;也包括被奥林波斯教排挤出来的神祗,如何伽 门农,普罗米修斯等;还有传说中的人物,部落地方的名祖。这些人都是杰 出的人士,英勇顽强的战士、首领,他们都介于神与人之间,是神的宠儿, 是人的保护者,所以希腊人非常崇拜英雄。许多国王、显赫家族、地区城市 的人都纷纷寻源要与某英雄沾亲带故,加之英雄的特征就是为民除害,造福人类,这更增加了他们的世俗性,使英雄传说神话成为盛行希腊,以至罗马 的重要文学作品。

神的故事主要见之于赫西俄德的《神谱》、古希腊的悲剧和奥维德的《变形记》。赫西俄德把神分为新神和旧神。创世之初宇宙中最先只有卡俄斯,他是混沌的化身,生了大地女神盖亚、冥府神塔尔诺罗斯、爱神厄洛斯,还有黑暗之神埃瑞波斯和黑夜女神尼克斯,他俩结合生下光明神埃忒尔和白昼神赫墨拉,于是宇宙有了白昼和黑夜的交替。后来大地女神盖亚生了天神乌拉诺斯和许多山神海神,乌拉诺斯成为了世界的主宰。他与盖亚结合后,生下六男六女,即俄克阿诺斯、许珀里翁、伊阿珀托斯、忒亚、瑞亚、忒弥斯和克洛诺斯等,还生下三个独眼巨人和三个百臂巨人。许珀里翁与忒亚结合生出太阳神赫利俄斯、月亮神塞勒涅、晨光女神埃俄斯。乌拉诺斯不喜欢巨人,将他们囚禁地牢,克洛诺斯不满父亲的残暴,将其杀灭,并用父亲的血创出巨神吉伽斯和复仇女神埃里尼斯。以上的神称为老神,是后来奥林波斯众神的祖先。

希腊位于欧洲南部的巴尔干半岛上,南面有着名的地中海环绕,东面有 归属希腊的爱琴海域,古代的希腊不仅包括现在的希腊半岛,还包括小亚细 亚西部沿海、克里特岛、塞浦路斯,以及西西里岛,其地域处在欧亚非三洲 交界之处,优越的地理环境,加之温暖、湿润的海洋气候,给古希腊人造就 了绝好的自然因素,使之成为世界较早的文明古国和欧洲文明的发源地。 早在公元前 300O 年前,希腊岛上就居住着一些居民,他们被称为皮拉斯 基族人,约一个世纪后,该地区受到两股势力的入侵,因此居住亚洲的异族 移民到克里特,那以依山傍水,土地肥沃,很快就建成了高度文明的城市, 克里特因此成为希腊文化的发祥地。同时在希腊本土,一批北方来的印欧语 入侵入伯罗奔尼撒,在这开始定居繁衍。这两支族人都来自希腊外部,他们 侵人文化落后的该地土着,除了保留了某些原始宗教信仰外,基本重新建立 起自己的文明,可以说他们才是现在希腊民族的祖先,史称希腊人。前者建 立起克里特文化,后者创造了迈锡尼文明,约公元前 1600 年,双方互相融合, 使希腊成为欧洲文明起源之地,迈锡尼则成为大陆的领导中心。公元前 1450 年迈锡尼征服克里特,从而使整个爱琴海地区都归属迈锡尼帝国。直到公元 前 1200 年左右,由于希腊人的一支多利亚人的袭击,迈锡尼文明结束。公元 前八世纪,希腊已建成各城邦,从这一时期到公元前四世纪初,被称为希腊 民主时代,它是希腊政治军事最强盛,经济最发达,文化最兴盛的辉煌时期, 是希腊文明的集中表现。公元前 334 年,亚历山大大帝不满足希腊原有的地 盘,开始向东征战,取得较大成果。然而也许是他建立的帝国太大,使后人 无法由一人统管,在他死后不久,帝国就分裂了,希腊归属马其顿王国,以 后罗马帝国势力强大,征服马其顿,使希腊最终不复存;但高超的希腊文化 却深深地渗透到罗马人的心里。 很早以前,希腊的土着人就有自己的图腾崇拜和宗教信仰,他们大多崇 拜自然,有自然神。在爱琴文化时期即克里特——迈锡尼文化时,希腊人丰 富和发展了原有宗教信仰,并创作出生动的神话故事。在神话传播当中,行 吟诗人起了重要作用,早先各地区的神话传说很多,并互不相连,如克里特 有弥诺斯国王的传说和弥诺陶洛斯公牛的传说;伯罗奔尼撒有珀洛普斯的传 说;迈锡尼有阿特柔斯国王及其子孙阿伽门农、奥瑞斯忒斯的传说;玻俄提 亚有忒拜王俄狄浦斯的传说;还有雅典娜与波塞冬争夺雅典城名的传说等。 这些神话传说经行吟诗人传播而被人收集整理,汇编为世界上最着名、最完 整、最有生命力的神话体系,现代语言中“神话”一词便是由希腊文来的。 古希腊人崇拜多神教,自然界的一切事物都用神来加以解释,所以他们 的崇拜也称自然崇拜。希腊的神与人性相通,甚至形态、性情、思想、感情 等也与人一样,是极具人格化的神。神与人所不同的主要表现在神具有高超 的智慧、魔法、力量,神还可以永生不灭,长生不死。在希腊,神的活动与 人的活动紧密结合在一起,不管是发生在早期的特洛依战争,还是后来的希 腊城邦建立,不论是一个国王的诞生,还是一座新兴的都市,以至希腊的一 山一水,一江一海,都存在着可以追述的故事和传说,因而,希腊的神也被 称为是世界上最通人性的神。希腊神话则是世界上影响最大的神话。它不仅 为古希腊罗马文学的繁荣创造了条件,而且还为古希腊的艺术、哲学、宗教、 教育的发展起到了极大的推动作用。 公元前八世纪,行吟诗人荷马创作了长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》, 这两部史诗最先记录了希腊神话中的神及英雄传说,成为影响千百年的文学 经典名着。后来赫西俄奥德创造《神谱》,它以诗歌的形式系统叙述了希腊 诸神的来源及活动。这部作品不仅完成了希腊神话的统一,而且直接影响了 希腊人的宗教活动。 在赫西俄德之前,希腊的神话还没有一个完整的体系,当时希腊民族几 经迁移、冲突的融合,特别是克里特文化及迈锡尼文化各领风骚,到公元前 八世纪后才有了统一的,民主的希腊联邦。希腊人开明、智慧,善于吸收优 秀民族的文化,在神话方面,也受到埃及和西亚的影响,如有关杜卡利翁和 皮拉借木箱帮助而在大洪水中幸免于难的故事,它很可能是受西亚洪水传说 影响,又如弥诺斯的女始祖欧罗巴、忒拜城的建造者卡德摩斯都来自腓尼基, 可见希腊的神话异彩纷呈。希腊的统一促成了人们把神话整理完善起来,《神 谱》以奥林波斯众神为最高崇拜,以新神取代旧神,并使之纳入一个连续相 关的神谱里,将希腊神话变一个完整的体系。 在宗教方面,奥林波斯教崇拜以宙斯、阿波罗、雅典娜为主神,取代了 俄尔浦斯教派和厄琉息斯秘仪,而成为希腊唯一占统治地位的宗教崇拜。 严格意义上的希腊神话包括神的故事和英雄传说。

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